30 . مىشود گفت : « و هم يكفرون با لله » * ( « إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ » ) * * ( « إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً » ) * مريم : 18 - 26 . * ( « إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ » ) * مريم : 58 . در آيات فوق نيز مىشود بجاى رحمن اللَّه گذاشت و خلاصه تمام موارد استعمال رحمن در قرآن چنين است . از طرف ديگر مىشود بجاى اللَّه رحمن گذاشت چنان كه آمده * ( « وَقالُوا اتَّخَذَ الله وَلَداً » ) * بقره : 116 . * ( « وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً » ) * مريم : 88 . هر يك بجاى ديگرى است * ( « إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ الله » ) * انعام : 40 و 47 . * ( « إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ » ) * مريم : 45 . در اين دو آيه نيز يكى بجاى ديگرى آمده و متعلق هر دو عذاب است در آيهء * ( « قُلِ ادْعُوا الله أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ » ) * اسراء : 110 . نيز هر دو مساوى آمده‌اند . * ( « جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَه » ) * مريم : 61 . * ( « أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً » ) * مريم : 78 . نظير اين دو آيه چنين است * ( « وَعَدَ الله الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ) * . . . * ( جَنَّاتِ عَدْنٍ » ) * توبه : 72 . * ( « قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ الله عَهْداً » ) * بقره : 80 . اين مطلب نشان ميدهد كه رحمن با اللَّه مساوى و هر دو بيك معنىاند نه اينكه رحمن صفتى از صفات خدا باشد . اين مطلب كه گفته شد در صفات ديگر عموميّت ندارد « مثلا در جاى * ( « وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً » ) * احزاب : 43 . نميشود گفت « و كان بالمؤمنين الله » و در جاى * ( « وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ » ) * بقره : 160 . نميشود گفت « و انا التواب الله » همچنين ساير اسماء حسنى كه دلالت بر معناى خاصّ دارند . از طرف ديگر رحمن مثل اللَّه در همه جا آمده نه فقط در موارد رحمت مثلا رحيم پيوسته در موارد رحمت به كار رفته ولى رحمن مثل اللَّه در موارد رحمت و عذاب و سلطنت و غيره استعمال گرديده مثل * ( « وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ » ) * رعد : 30 . * ( « إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً » ) * مريم : 26 . * ( « إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ » ) * مريم :